listopad 2006


duh_asiza.jpg

Dragi moji,

javljam Vam da ćemo ove godine obilježiti 20. obljetnicu Dana duha Asiza. Dne 27. listopada 1986. god. na poziv pape Ivana Pavla II. u Asizu su se okupili najviši predstavnici svih svjetskih religija. Nakon toga svake se godine obilježava Dan duha Asiza u svijetu i kod nas, osobito u franjevačkim zajednicama. Kod nas u Zagrebu tradicionalno se susreću predstavnici vjerskih zajednica koje djeluju na našem području.

U suradnji s Povjerenstvom za ekumenizam i dijalog Nadbiskupije zagrebačke organiziramo trodnevni program na kojem ovaj put očekujemo dolazak najviših predstavnika vjerskih zajednica u Hrvatskoj:

Srijeda, 25. listopada 2006. u 19,30

- tribina “Međureligijski dijalog u Hrvatskoj”, Tribine grada Zagreba, Kaptol 27

Četvrtak, 26. listopada 2006.

- molitva za mir; svaka vjerska zajednica moli u vlastitoj bogomolji sa svojim vjernicima.

Petak, 27. listopada 2006. u 19,30

- Međureligijski molitveni susret u crkvi sv. Franje, Kaptol 9, u Zagrebu. Tu bi predstavnik svake vjerske zajednice izreko svoju molitvu, nakon čega bi bila izvedena kratka glazbena točka iz vlastite tradicije.

Pozivam Vas da dođete na tribinu u srijedu 25. listopada u 19,30 sati, da se u četvrtak 26. listopada okupimo na molitvi za mir u našoj crkvi u 19,15, te da sudjelujete na središnjem susretu u petak 27. listopada u 19,30 sati.

MIR I DOBRO!

Program završne proslave Duha Asiza u petak, duh_asiza_2006.doc (Microsoft Word Document, 1,13 MB).

duh-asiza2006-004.jpg

duh-asiza2006-063.jpg

Pogledajte galerije slika s tribine Međureligijski dijalog u Hrvatskoj i međureligijskog molitvenog susreta u crkvi sv. Franje. (Pogledajte i ostale naše galerije slika.)

Ovo sam primio jučer od Lovre Sučića, emisija je već snimljena, ali bit će ne programu sutra, pa još ima smisla.

mili moji!
proslijedjujem vam sms koji sam dobio prije pola sata od Ive Sprema, jednog od aktivnih clanova uduge GROZD (glas roditelja za djecu). (više…)

Sv. Luka bio je Sirijac, prema Euzebiju rodom iz Antiohije. Potjecao je iz poganske, a ne židovske sredine. Za to svjedoče sv. Irenej, Tertulijan, Origen, a posredno i sam sv. Pavao, koji ga ne stavlja među one što proizađoše iz obrezanja. Prema Muratorijevu kanonu nije vidio ni slijedio Isusa za njegova života na zemlji. Pavlove poslanice i Djela apostolska pokazuju da je bio pratilac i učenik svetoga Pavla.

Rimski martirologij slavi danas rođendan za nebo jednoga od velikih biskupa i mučenika prve Crkve, apostolskog učenika, sv. Ignacija Antiohijskoga. Otkuda je bio rodom, nije nam poznato. Sigurno znamo da je bio biskup u Antiohiji koja je, poslije Jeruzalema, bila drugo središte kršćanstva, mjesto gdje su se sljedbenici Kristovi po prvi put nazvali kršćani, polazna točka velikih misijskih putovanja sv. Pavla i sv. Barnabe. (više…)

Dragi moji,

evo opet mene. U srijedu bi trebao ljude za nošenje drva u jednom mjestu kod sv.Ivan Zelina. To je jedna naša trećoredica. Imamo 15 m drva za unijeti uz brijeg, uspio sam naći prijevoz za sada tri auta, još će mi potvrditi, a trebam ljude pa se javite, ako ima i koji auto više nije problem, što nas je više to bolje.
 
Pozdrav!

zumberak.jpg

Pogledajte galeriju slika. (Pogledajte i ostale naše galerije slika.)

Nakon kratke pauze odlučili smo opet prošetati prirodom. Već samo jutro najavljivalo je lijep i za ovo doba godine topao dan. Krenuli smo radosno u novi dan na kotačima naša dva automobila. (više…)

Veličina modernog razvitka duha prihvaća se bez umanjivanja. Svi smo mi zahvalni za velike mogućnosti koje je on otvorio čovjeku i za napredak u čovještvu koji nam je darovan. No, uza svu radost zbog novih mogućnosti čovjeka vidimo i ugrožavanja koja se dižu iz tih mogućnosti i moramo se pitati, kako bismo njima zagospodarili. To možemo samo ako se na novi način susretnu um i vjera; ako nadvladamo samo-nametnuto ograničenje uma na ono što se može falsificirati u eksperimentu i ako umu opet otvorimo njegovu cijelu širinu… Jedino tako postat ćemo sposobni za istinski dijalog kultura i religija, što nam je tako jako potrebno. U zapadnom svijetu vlada uvelike mišljenje da su samo pozitivistički um i njemu pripadajući oblici filozofije univerzalni. Ali u duboko religioznim kulturama svijeta upravo se to isključivanje božanskoga iz univerzalnosti uma smatra prekršajem protiv unutrašnjeg uvjerenja. Um koji je gluh za božansko i koji je religiju gurnuo u područje supkulture nije sposoban za dijalog kultura.

Iz Biltena

Sljedeća stranica »